Co w naszej wierze i praktyce musi pozostawać niezmienne, co zaś może być modyfikowane? Co z przekazywanej przez nas nauki rzeczywiście pochodzi od Boga, a co ma źródła czysto ludzkie? Czy wiarę można budować w oparciu o samo Pismo Święte? Kto w Kościele ma właściwie prawo decydować o kształcie Tradycji?
Jesteśmy przekonani, że aktualny kryzys Europy polega nie tylko na kryzysie jej instytucji, ale także na kryzysie języka, stąd rodzi się potrzeba wytworzenia nowego sposobu mówienia o Europie w kontekście katolickiej tradycji oraz potrzeba szerszej refleksji nad zmianami, jakie zachodzą w tej części świata. Do takiej refleksji zapraszamy młode pokolenie.
Z dniem 1 czerwca 2022 roku, o. prof. dr hab. Jarosław Kupczak OP został nominowany profesorem zwyczajnym Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II.
W ramach Dominikańskiej Szkoły Wiary gdańscy dominikanie serdecznie zapraszają na cykl wykładów, które wygłosi o. dr Mariusz Tabaczek pt. „Antropogeneza - Natura ludzka - Grzech pierworodny”.
Pytając o moralność, nie powinniśmy zastanawiać się nad tym, co należy czynić, ale nad istotą szczęścia człowieka, który składa się z umysłu próbującego zrozumieć, serca pragnącego kochać i być kochanym oraz ciała, za pomocą którego kontaktuje się on ze światem.
Chrześcijańska tradycja intelektualna zrodziła się zarówno z pragnienia przyswojenia sobie treści wiary sercem i umysłem.
W gminach chrześcijańskich dość szybko pojawiło się pytanie, które pisma są natchnione. W apokryficznej Ewangelii Piotra opisano scenę wyjścia Chrystusa z grobu. Wydawałoby się: wspaniale, Chrystus triumfuje, cały świat to widzi. Ale Kościół powiedział: Nie, to nie jest tekst natchniony. Bo do wiary w zmartwychwstanie człowiek musi dojść sam na podstawie znaków – takich jak pusty grób.
„(…) Tak długo jak ty jesteś wrogiem samego siebie, również słowo Boże jest twoim wrogiem. Bądź swoim przyjacielem, a wtedy i słowo Boże będzie z tobą w zgodzie”.
W Starym Testamencie było bronią biednych i uciśnionych. W Nowym Chrystus żąda, aby błogosławić tych, którzy nas przeklinają.
Jak pomóc odkryć przychodzącym tego dnia do kościoła – którzy być może w dużej części zaglądają do niego dwa razy w roku – że Bóg staje się człowiekiem?
